第二篇　语言哲学基础与中国传统诗学、文化的生成

由于文学首先是一种“语言事实”，人们的文学观念总是不可避免地要受到特定时代、特定地域或民族文化中的语言哲学观念的影响，不仅当代文学观念、当代诗学文化理论的生成受特定“语言观念”“语言哲学”的影响，人们最初的对于文学的看法也往往直接联系于或者就是他对语言的认识。无论是在中国还是在西方的文学理论史上，一直都存在着一种语言论视野，一种从语言角度切入文学思索或研究的诗学运思方式。西方哲学最初是从“逻各斯”入手领会语言的，西方的传统语言观可称为“逻各斯语言观”，中国古代哲学最初则是从“名”入手理解语言的，中国传统语言观可称为“名”语言观。正是中国古代的“名”言观和西方的“逻各斯”语言观，分别决定着中西方传统诗学生成的总格局。因此，我们这一章首先从“名”言观开始，在一种中西比较的视野中，从总体上探讨勾画中国传统诗学文化的总体格局，再分别探讨儒家名实观是如何影响中国古代主流诗学传统生成的，道家对于“道言关系”的看法又是如何影响中国古代诗学、美学中的意境论、意象论以及中国诗学文化传统的生态审美精神的。