隋天台释智感见三道宝阶

唐 西明寺沙门 释道世[1] 撰

隋国师智者天台山国清寺释智，俗姓陈氏，颕（颍）川人也。宿德英贤，自古罕俦，常乐山居，静虑习禅，道俗钦敬，君臣识重。初往天台，先有青州僧定光，久居此山积三十载，定慧兼习，盖神人也。既达彼山，与光相见，即陈赏要。光曰：大善知识！忆吾早年山上摇手相唤不乎？惊异焉，知通梦之有在也。时以陈太建七年（575）秋九月矣。又闻钟声满谷，众咸怪异，光曰：钟是召集有缘，尔时住也。乃卜居胜地，是光所住之北，佛垄山南，螺溪之源。处既闲敞，易得寻真，地平泉清，徘徊止宿。俄见三人皂帻绛衣，执疏请云：可于此行道。于是创建草庵，树以松果，数年之间，造展相从，复成衢会。光曰：且随宜安堵，至国清时，三方总一，当有贵人为禅师立寺，堂宇满山矣。时莫测其言也。后于寺北华顶峰，独净头陀，大风拔木，雷霆震吼，螭魅千群，一形百状，吐火声叫，骇畏难陈，乃抑心安忍，湛然自失。又患身心烦痛，如被火烧；又见亡没二亲，枕膝上，陈苦求哀。依止法忍，不动如山，故使强软两缘所感便灭。忽致西域神僧告曰：制敌胜怨，乃可为勇。文多不载。陈宣帝下诏曰：禅师佛法雄杰，时匠所宗，训兼道俗，国之望也。宜割始丰县调，以充众费；蠲两户民，用供薪水。天台山县，名为安乐，令陈郡袁子雄，崇信正法，每夏常讲《净名》，忽见三道宝阶从空而降，有数十梵僧乘阶而下，入堂礼拜，手擎香炉绕三匝，久之乃灭。及大众同见，惊叹山喧。其行达灵感，咸皆如此，不可具述。于开皇十七年（597）十一月二十四日，忽语众：吾将去矣。言已，端坐如定，而卒于天台山大石像前，春秋六十有七。至于灭后，而多灵验。到仁寿末年已前，忽振锡被衣，犹如平昔，凡经七现，重降山寺，一还佛垄，语弟子曰：案行故业，各安隐耶？举众皆见，伸敬言问，良久而隐。[2]

[1] 道世（？～683）：字玄恽，俗姓韩，陕西西安人。十二岁，入长安青龙寺出家，深研律学，博通敏记，尤善辞章。唐高宗显庆年间（656～660），奉诏住长安西明寺。师学识博洽，与道宣共扬律学，移风化俗，严持净戒，著述是务。著有《法苑珠林》一百卷、《诸经要集》二十卷、《毗尼讨要》六卷、《金刚般若经集注》三卷、《敬福论》十卷、《大小乘观门》十卷及《善恶报业》若干卷等。其中，《法苑珠林》撰于唐高宗总章元年，即公元668年。

[2] 《法苑珠林》卷十二《感应缘》，《大正藏》第53册，第380页中至第381页上。