三、讲解重点

（一）在运动与静止的关系上，须重点讲清运动是绝对的,静止是相对的

“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性；静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。兔子追赶乌龟的过程是一个连续运动的过程，如果只是对这一过程中的某一时刻的运动状态进行观察，就会发现兔子处于相对静止状态。显然，这一特定时刻的静止状态，不是兔子运动状态的全貌和整体，不能犯以偏概全的错误。

（二）在认识相对静止的问题上，要重点强调静止只是运动的一种特殊状态

静止就是一种运动，只不过是一种特殊运动，即物质运动在一定条件下的稳定状态。可见，承认静止并不是否定运动。兔子在无限接近并追到乌龟之前可以看作一种相对静止状态，但这种相对静止状态并不能否定兔子会继续追赶并最终超越乌龟。相对静止是绝对运动的一个片段，而无数相对静止片段的联结就构成了绝对运动。因此，在认识相对静止时，一定要把静止当作一种运动去认识，如果只把静止当作对运动的否定，就会犯下只承认相对静止而否认绝对运动的认识错误。

（三）在对待运动与静止的态度上，反对割裂二者之间的关系、孤立地看待静止和运动

运动和静止的关系实际上体现为运动的两种属性，即运动的绝对性和相对性。这两种属性是任何运动都具有的不可分割的属性。兔子追赶乌龟的整个过程，是一个连续运动的过程，体现运动的绝对性；在这一运动过程中的任意一个特定时刻，兔子的运动又处于静止状态，体现运动的相对性。因此，不能肯定运动，就否定静止；不能肯定运动的绝对性，就否定运动的相对性。只要是运动，就同时具有绝对性和相对性两种基本属性。这一原理告诉我们不能把运动和静止割裂开来。只承认绝对运动，而否定相对静止；或者只承认相对静止，而否认绝对运动，这在哲学上都是错误的。