唐君毅“心灵九境论”的形成以及大体思想经历了两个准备性阶段：一个是他早期的“心之本体论与道德自我说”，另一个是他接下来主张的过渡形态之“道德理性说与文化意识论”。这两个时期在唐君毅思想中所形成的基本观念与思考方式成了其晚年定论“心灵境界理论”的主要思想来源。因此，通过考察其早期、中期的核心观念与思考方式，可以为我们理解唐氏心灵境界论的问题意识、思想旨趣、大体面貌等提供基本背景与路径支持。
