第2章 后羿下凡
在山东济南府蒲台县，有一位孝廉，名叫唐夔，字尧举，乃是宋仁宗时期知谏院唐介的后人。
唐介担任殿中侍御史的时候，曾弹劾宰相文彦博制作金丝灯笼进献宫廷，以此谋求执政之位。
唐介甚至在皇帝面前当面质问文彦博，结果被指责诋毁大臣，贬为英州别驾。
不过，仁宗喜爱唐介的刚正耿直，担心他在贬谪途中遭遇不测，还特地派中使护送他前往。
从那以后，唐介的正直名声传遍天下，人们都称他为“真御史”。
唐介的家族原本在江陵，后来后裔流落到济南一带。
宋朝南渡之后，他们不愿侍奉金元，子孙大多隐居在海滨以教书为生，所以几代都没有显达之人。
等到明太祖开国，唐夔的父亲唐遵晦被征召为博士，唐夔也得以在乡试中中举。
唐夔的生母陶氏早逝，继母性情暴躁且不慈爱，动不动就发怒，唐夔总是长跪请罪。
而且他凡事都能提前揣测继母心意，委婉侍奉，继母也被他感化，因此亲戚邻里都称赞他是“真孝子”。
父亲生病时，唐夔四十多天衣不解带地照料，夜里必定焚香向天祈祷，愿以自身代替父亲受苦。
父亲去世后，继母也相继离世，唐夔将他们安葬在太白山的南面，并在墓旁结庐守孝三年，才返回家中。
唐夔平日里立身有节，不获取不义之财，即使在无人之处也不做欺心之事。
他与集市上的人交易，说定价格多少，就如数支付，而人们也很少欺骗他。
他曾捡到别人遗失的金子，四处寻访失主却未能找到，后来得知失主是武定州人，已经死在途中，便将金子送还给他的儿子，县里的人又都称赞他是“真孝廉”。
只是唐夔年已四十，还没有子嗣，因此对功名也渐渐看淡，不再去参加科举考试。
一天，唐夔对夫人黄氏说：“不孝的行为有很多种，其中没有后代是最为严重的。
如今我渐渐老去，却还没有子女，这可如何是好？”
夫人说：“相公一生，对上无愧于天，对下无愧于他人，祖宗有灵，必定不会让我们没有后代。
只是恐怕我年纪大了，血气逐渐衰弱，影响生育。
我多次劝相公娶个妾室，可你执意不肯。如今实在不能再拖延了。”
尧举说：“这是夫人的一片好心。
但我看到一夫一妇生育繁盛的大有人在，也有妻妾成群却毫无子嗣的。
如果一定要有妾室才能生子，那穷人无力娶妾，岂不是都该绝后了？
况且娶来的妾室，不知道她的品德性情如何。
要是出现妾室欺压正室的情况，你我反而要受她的气。
要是娶来后还是不能生育，又该如何是好呢？”
夫人说：“相公要是如此思前想后，这事儿确实难办。
我听说东门外有座九天玄女娘娘庙，庙内供奉的送子娘娘，据说非常灵验。
我们夫妇每月初一去烧香，拜求子嗣，你看这样可行吗？”
尧举说：“神明自然是有的，只是女神庙我去不太方便，夫人你自己去吧。
初一那天，我会去上清观玉帝殿中焚香叩拜祈福。
不说求子嗣，敬拜上帝也是应该的。
我再在家庙的神主前，早晚礼拜，祈求祖宗在天之灵，赐予我们后代。
就从明天开始吧。”
于是，尧举夫妇二人，每逢初一之前，都虔诚地斋戒三日，然后分头去烧香求子。
不知不觉，时光匆匆流逝，转眼间两年过去了。
甲申年五月，黄夫人忽然觉得饮食时口中泛酸，昏昏沉沉想要呕吐，看起来像是有了身孕。
尧举立刻请来医生诊脉。
这位医生医术平平，诊完脉后模棱两可，只是说：“脉诀上说，受孕五个月后，脉象才能明显显示出来。”
这时，家中一位名叫老梅的老婢女正好送茶进来，便接口说道：“要是到了五个月，我也能看出来，就不用麻烦先生了。”
尧举说：“你这蠢东西，别胡说八道！”
医生自觉尴尬，喝完茶便起身说：“我送安胎药过来吧！”
没想到，黄夫人怀胎十个月已满，却毫无生产的动静，她心中十分忧虑和疑惑。
尧举安慰她说：“天地间超过十个月出生的孩子也不少，我们就静静等待吧。”
夫人说：“超过预产期还不生，恐怕是个怪物。”
尧举说：“帝尧是十四个月出生的，难道他也是怪物？”
老梅又插嘴道：“夫人要是十四个月生下公子，那公子将来肯定也是皇帝。”
夫人笑骂道：“你这蠢丫头，该罚你一辈子嫁不出去。”
老梅笑着说：“我要是有丈夫，就能生出明珠了。古人不是说‘明珠产于老蚌’嘛。”
尧举说：“夫人平时教她识字，还给她讲些典故，她都记在心里了，如今竟还会引经据典了。”
夫人说：“这才是郑玄家的婢女呢。”
闲话少叙。
眼看着到了八月中秋，黄夫人足足怀胎十五个月了。
十四日夜间五更时分，黄夫人忽然梦见一个妇人，模样酷似庙中的送生娘娘，抱着一个孩子来送给她。
黄夫人双手接过孩子，问道：“是男孩还是女孩？”
娘娘说：“女儿赛过男儿。”
黄夫人猛地惊醒，才知是一场梦。
她随即把梦境告诉了尧举，尧举仔细思量后说：“这梦兆分明预示着是个女儿。”
此时黄夫人已经感觉身体有些不适，尧举赶忙派人去请接生婆。
一直到酉时，黄夫人才感到腹中疼痛。
不一会儿，彩云环绕着房屋，奇异的香气弥漫满屋，隐隐约约还能听到半空中传来笙箫和鸾鹤的声音，孩子便呱呱坠地了，奇怪的是，孩子并不啼哭。
尧举奇怪地问：“难道这孩子是死胎？”
接生婆说：“有福气的姑娘是不会哭的。”
尧举这才惊讶于梦兆的奇异，他双手捧起盆，借着纸窗上微微的落日余晖看去，只见是一个浑身如同美玉雕琢而成的女孩子。
尧举便取送生娘娘梦中所说的话，给孩子取乳名叫赛儿，用事先准备好的襁褓将她包裹好，安置在床上，赏钱打发接生婆离去。
在赛儿降生的时候，邻里中有不少人看到有几片五彩云霞，从东边飞向唐家屋顶。
在那虚幻缥缈之间，还传来阵阵天乐之声，随风飘荡。
众人都感到十分惊异，纷纷说唐孝廉家生的孩子，必定是大有福气之人。
消息就这样三三两两地传开，整个县城都知道了这件事。
于是，众邻里凑钱买了羊和酒，一同来到孝廉家祝贺。
尧举说：“不过是个女孩儿，怎敢劳烦各位高邻如此厚赠？”
为首的是一位老人家，笑嘻嘻地说：“孝廉公的千金，是位仙女，老天因为你家积德行善，特地送她下凡的。
前日彩云中的仙乐声，谁没听见？
我老汉活了八十多岁，可从没见过这般奇事。
将来做个一品夫人，那是肯定的。”
尧举又再三谦逊了几句，众邻居喝了杯茶后便告辞离开了。
尧举走进内室，对夫人说：“按照古礼，孩子出生三天，要举办汤饼会，邀请亲族。
如今邻里们先来祝贺，我心里过意不去，想备办酒筵款待他们，以答谢这份美意，再请各位亲族来看看赛儿，你觉得怎么样？”
夫人说：“这是应该做的。”
于是，尧举派老仆去买了鸡肉、果品等物，发帖子先邀请邻里。
到了第二天午后，众邻居自行约好，前来赴宴。其中有个盲人，姓岳，是孝廉的远邻。
因为他常常夸口说自己不但会算命，还能算天，所以人们都叫他“岳怪”。
不过，他所推断的吉凶晴雨，倒也颇有应验，于是他便自号“半仙”。
众人相互作揖行礼后，依次坐下。
岳怪先开口说：“瞎子我今天要看看唐老先生千金的八字。”
众邻居齐声附和道：“正好看你这位半仙说得准不准。要是算不准，我们可要罚你喝一大碗冷酒。”
尧举说：“只是怕不够恭敬，怎敢麻烦您呢？”
随后便把赛儿的生辰说了出来。
岳怪口中暗自默念，手指不停地推算，突然站起来大声嚷道：“这个八字算不出来。
当年关老爷是戊午年、戊午月、戊午日、戊午时出生，成了千古的大圣贤、大豪杰。
如今令嫒是乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时诞生，难道也能做出和关老爷一样的事业吗？
这命太奇特了，让我回家再细细推算吧。”
众人中有人嘲笑他说：“半仙算不出命，就请坐下吧，站着的客人可不好打发。”
岳怪有些焦躁，低着头又重新推算起来，然后撇着嘴说：“各位有所不知，要是个皇后皇妃，或者一品夫人的命，那样的格局就容易算了。
可如今这八字，全是金，就如同关老爷的八字全是火一样。
五行之气讲究平衡，要是全是火，便要煅炼天下；
全是金，便要肃杀天下。
况且太阴星为命主，又属金，二十一岁到四十岁，还行金运，看来这孩子将来要掌握大兵权。
要说显贵，恐怕比皇后还要更胜几分。
至于到底有多显贵，掌握什么样的兵权，不但我半仙算不出来，就是真正的活神仙也未必能算出来。”
尧举说：“这么说来，这是个怪命，反倒是我们家的不幸了。”
众人纷纷劝解道：“都是因为遇到个怪先生，把令嫒的贵命也算得像怪命了。”
岳怪说：“我可没说这是怪命啊！”
说话间，酒席已经摆好，大家开怀畅饮，直到喝醉才离去。
临行前，岳怪又对孝廉说：“可惜我这瞎子年纪大了，等令嫒显贵的时候，也不知还能不能看得见。”
一人说：“你是半仙，怎么连自己的寿数都不知道？”
另一人说：“岳先生本来就只算得上半个仙人，所以过去一半的年纪他知道，未来的一半年纪他就不知道了。”
众人听了，都大笑着告别。
第二天，亲戚们来了，有尧举的寡婶母，同曾祖的哥哥、弟弟，以及三个侄儿，还有黄夫人的弟弟和弟媳，小姨、姨夫，一共十来人。
黄夫人因为有叔婆这位长辈，勉强起身迎接。
大家相互见过礼后，黄夫人又抱出赛儿给众亲戚观看。
每个人都逗弄了一番，可赛儿既不笑也不哭，一点声音都没有，大家都怀疑她是个哑巴。
尧举看出大家的疑惑，便对众亲戚说：“昨天岳怪在酒席上说了些惊人的话，是这样这样的，这可不能传出去。
我如今就说赛儿是个哑巴，也好打消大家的疑虑。”
众亲戚都说：“这个说法极好。”
尧举说：“这可要麻烦各位至亲帮忙传扬出去，大家才会相信是真的。”
众人齐声应道：“那是自然。”
当晚宴会结束后，众人各自散去。
俗话说：“朝生三千，暮死八百。”
就在这个月十五日，济宁州林恭政家，在卯时生下了一个儿子。
因为前面已经有两个儿子，所以这个孩子排行第三，取名叫有芳。
有芳出生时，中指上有纹路，宛然是一个“羿”字，人们并不知道他是后羿转世。
查阅《通鉴》可知，后羿擅长射箭，在帝尧时期，十个太阳同时出现，后羿张弓搭箭射去，射落了九个太阳。
此后又过了二百四十多年，后羿驱逐夏后相，自立为帝。
另外，《列仙传》记载：后羿从西王母那里得到了不死之药，他的爱妃嫦娥偷来吞了下去，便飞入了月中。
后羿思念不已，于是四处广求美女，充实后宫，荒淫无度，甚至荒废了国政，最终被他的臣下寒浞所杀。
上帝因为他射落太阳得罪了上天，又篡夺并杀害了夏后相，还犯下诸多淫孽，将他罚入冥司定罪，永远不得赦免。
大慈大悲的地藏王菩萨，每到五百年一次的小劫之期，必定亲自前往地狱查问，对于那些稍有可原之情的，都会给予怜悯宽恕，就如同人间朝审时对有疑问的罪犯减等处理一样，都是为了超度地狱中的囚犯。
后羿在地狱沉沦已久，恰逢菩萨降临，他便自述道：“我平生喜好修道，曾承蒙王母赐药。
虽然射落九日，那也是奉了帝尧的命令。
杀死夏后相，也是我命数该做帝王，况且我也被臣下所杀，也算是抵偿了罪过。
为什么不让我再转世为人呢？
还望菩萨超度我。”
菩萨听了他的供词，觉得他情有可原，便让冥曹查阅案宗。
冥曹回复说：“这是上帝的惩罚。
因为他淫杀的罪孽太重，恐怕会流毒人间，所以不许他转世。
若论他的因果，他与爱妃嫦娥还有半年的姻缘未了，与他的宠臣季艾又有十万的债务未清。
必须奏明上帝，才能宽恕他。”
菩萨说：“既然如此，这也是他命中注定。
嫦娥不久后要下凡，季艾也转世为官宦人家，可让他投胎到季艾家中，了结这笔债务。
将来他与嫦娥仍结为夫妇，完成这段姻缘。
我去启奏上帝便是。”
所以后羿在鬼道历经数千年，才得以再次投胎转世为人。
他的父亲林参政，就是六世以前的季艾。
佛教经典中的“因果”二字，近的在三生之内可以讲得通，远的则涉及数十劫以前、百千劫以后，总也脱不了这两个字的根源。
这“因果”二字，包罗天地万象，统括古往今来，形态万千，难以用言语一一指明。
人生在五伦、三党、九族之间，往往会生出各种事情，每件事都有其前因，并非偶然发生。
如今就只从男女之事来说。
比如男女钟情而死，来生必定结为夫妇，始终恩爱。
或者男负情于女，女负情于男，来生也必定结为夫妇，以偿还孽报。
钟情，这是因。
恩爱与孽报，便是果。
来生若不能相遇，便再等下一世，必定要相遇并完成果报才行。
而本人在受报的时候，自己却不知道有前因。
如果只在今生这数十年内，就事论事，那就如同坐井观天，根本不知道天地的广阔。
《洞冥记》记载：唐玄宗追思杨贵妃，感伤哀悼不已，命令术士驭气去寻找她的魂魄。
术士上天入地，十洲三岛都找遍了，却毫无踪迹。
直到海外的一座山上，看到有瑶阙琼楼，珠宫棋树，隐隐约约还能听到鸾吟凤啸之声。
宫阙下的匾额写着“玉妃仙院”。
方士上前叩响朱门，有女童出来询问，方士说是从唐玄宗那里派来的。
女童进去禀报玉妃，这玉妃就是杨贵妃，她答应接见方士。
杨贵妃询问唐玄宗是否安康，还亲手交给方士半股金钗、半个钿盒。
并且说：七月七日曾与唐玄宗对着双星发愿，生生世世结为夫妇，就因为这一念之情，她不能长久居住在这座山上，还能与唐玄宗来生再会。
大致说来，唐玄宗和杨贵妃夫妇的缘分，虽然已经尽了，但两人的爱根未断，这就叫做因。
就如同种子播撒在地里，迟早要生根发芽、开花结果。
更何况后羿与嫦娥夫妇的缘分，还有未尽之处呢！
虽然嫦娥已经证得仙道，情缘早已消散，此番下凡，原是为了应对劫数，但她毕竟还对后羿有所亏欠，而后羿的爱根，又是历经劫难也难以泯灭的。
如今他们恰好同时出生在世间，那么月下老人的红线，早已为他们系定。
不要说半年的夫妻缘分，需要清偿，就是片刻的姻缘，最终也必须完结。
俗话说：“露水夫妻，也是前世缘分注定。”
这话确实如此。
由此可以得出一个结论：“如果嫦娥没有下凡成为赛儿，那么林三公子自然不是后羿；
如果赛儿是嫦娥降世，那么后羿必定是林三公子无疑。”