幸福为什么很重要?:亚里士多德《尼各马可伦理学》导论
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“本原·希腊思想”丛书总序

这套丛书的名字ἀρχή(archê),是一个内涵非常丰富的词汇,它至少有下面三个含义:第一个也是最基本的含义是“开始”“原初”(beginning, origin)之类表达时间先后顺序的含义,由此衍生出archeology(考古学),archetype(原型)等词汇;第二个是“原则”“原理”(principle)这种带有统摄性的含义;第三层是“权力”“统治”“官职”(power, sovereignty, government, office等)这样的带有权威性、等级关系的含义,由此衍生出monarchy君主制、archbishop主教等词汇。

这三个含义既有一定的区分,也有很强的联系。最初的东西经常被看作是作为原则或原理的东西,比如几何学里的公理既是最初的又是基本的原理;而居于首位和作为原理的东西也很自然会被看作是具有主导性、权威性和统治地位的东西。

对于西方思想的发展来讲,希腊思想同时承担了这三个方面的意义。它是西方思想最古老的源头(之一),希腊思想在各个方面都是西方思想不竭的源头活水,给不同时代的西方思想注入新的动力。由此,希腊思想也作为某种原则或原理塑造了西方思想的基本形态和思维方式。在这种意义上,希腊思想对于整个西方思想也具有了很强的权威性和主导性。我们不需要太多夸大,就可以将怀特海的那句名言“对欧洲哲学传统最安全的概括就是它是柏拉图的一串注脚”中的“哲学/柏拉图”替换为“文学/荷马”“历史/希罗多德”“悲剧/埃斯库罗斯”“喜剧/阿里斯托芬”“几何学/欧几里得”等等。

了解古希腊思想本身是一件令人极有兴味的事情。在那里,思想都是原发的、鲜活的,思想家们带着极强的好奇感和探索欲,不用行话黑话,也没有卖弄炫耀,他们真诚地直面人生的关切、经历思想的探险。

了解古希腊思想对于理解西方有着深刻的意义。希腊思想给西方的文学、哲学、政治、艺术等等方面提供了诸多母题和范式。“言必称希腊”绝非一种带着学究气的迂腐,而是对西方思想传统和传承的充分认可。

了解古希腊思想还有一份比较互鉴的重要价值。这种比较既能帮我们看到不同思维的共性从而让自己倍感安心,又能看到有趣的差异从而碰撞出新的火花,这样的比较互鉴会提供更深入地了解自己和对方的完美契机。

这套丛书试图为中文读者呈现希腊思想的一些侧面,为我们更好地了解希腊思想、研究希腊思想,同时也从希腊思想获取自己的精神滋养提供一些便利。这套丛书不限于某些固定的主题,只要是希腊思想重要的、有趣的、独到的侧面,不管是文学、历史、哲学、政治、科学、艺术都希望有所涉及;这套丛书也不限于固定的体裁,古典著作的翻译或注疏、当代重要研究著作或导论著作的翻译、中文学者的原创性作品,都希望有所收录;这套丛书也不限于时间和地理上的“古希腊”,希腊思想对西方乃至全世界都有着深远的影响,这套丛书也会包括希腊思想对后世的影响,不管是罗马时代受到希腊思想深刻影响的作家、文艺复兴或者现代认为自己在希腊思想里找到精神家园的作家,还是当代各种以“新”命名的与希腊思想密切相关的学派或主义(比如新亚里士多德主义、新斯多亚主义),以及各种可能的比较性研究,都希望有所涵盖。总之,希望这套丛书可以成为一片开放的园地,让文明互鉴之花尽情绽放!

刘玮

2024年6月20日

于中国人民大学