Ⅳ

由于本书的研究并非要构建一幅历史全景图，所以各章均可以单独阅读。每一章都是从一个独立的尝试点切入讨论范围，根据具体问题的不同性质，文章的篇幅和重点均有所不同。只有政治与文化之间的互动作为唯一的基本主旨而贯穿始终。本人的期望是，就好似在组歌里一样，中心思想的作用便是搭建起一个统一连贯的世界，各个部分能够彼此照亮对方，共同来阐明更大的整体问题。

对各章的重点和排列赘言几句，或许能对读者的具体阅读有所裨益。第1章，“政治与心灵”，为整个系列提供了背景，旨在笼统介绍奥地利文化传承的特殊性质——部分上是贵族的、天主教的和审美的，部分上是资产阶级的、墨守法律的和理性主义的，在这种情况下，世纪末文化的缔造者要面对功能和意义上的危机。他们的两难境地，在阿图尔·施尼茨勒（Arthur Schnitzler）和胡戈·冯·霍夫曼斯塔尔（Hugo von Hofmannsthal）这两位文学人物的身上显现无遗，表现在他们的历史重任上，就是以各自不同的方式改造传承，以适应他们的社会阶级中所出现的问题。

第2章，“环城大道与其批评者，以及城市现代主义的诞生”，以城市形态和建筑风格为媒介，回顾和探讨了自由主义政治盛行时期的文化体系。但本文同时也具前瞻性。两位主要参与者，奥托·瓦格纳（Otto Wagner）和卡米洛·西特（Camillo Sitte）对维也纳的自由派的再改造有何批判反应，显示出了在构筑环境的现代思想上所出现的两种冲突趋向，即社群主义（communitarian），还是功能主义（functionalist）。

第3章，“新调性中的政治”直接进入政治领域，特别是反犹主义这一关键领域。通过对三位领军人物（两位反犹主义者、一位犹太复国主义者）的分析，本章追踪了幻想政治的产生过程，在这其中，贵族文化传统的持久力量，被这三位曾经的奥地利自由主义者加以改用，以顺应大众政治的现代追求。

第4章更为深入智识领域，讨论一份单一文本，即弗洛伊德划时代的著作《梦的解析》。我在这里所使用的精神分析法，被略为修改过，通过利用弗洛伊德的白日残梦，重构那些曾经影响过他关于心灵的观念的个人历史体验。梦境和回忆，是弗洛伊德在做自我分析时，从自己被压抑的过去中重新提取出来的素材，而在探索这些梦境和回忆的社会与政治内容时，我们发现，精神分析法，作为一种非历史的思想体系，是在历史给弗洛伊德造成的创伤下形成的。

有关画家克里姆特的第5章，重点再次拓宽，从单独一个文本到其一生的全部作品。克里姆特起先积极参与自由主义高雅文化，然后又为了追求“现代”而反对这种文化，最后又隐退到纯装饰功能里去，他的一生，通过其绘画的风格和观念，记录了哈布斯堡时代后期的紧张局势中，艺术的性质和功能的变迁。

最后两章，“花园的转变”和“花园中的爆炸”，展现了艺术逐渐发生重大转变的概貌，在长达半个世纪的自由主义衰落过程中，艺术失去了对社会现实的定位。花园在传统上是人类掌控秩序的象征，如今成了一个媒介，用来追踪超过四代人以来，在人类环境中新出现的后理性主义概念。第6章，“花园的转变”，通过特殊的文学例证，展现了对思想和情感无比痛苦但又颇富创造性的重组，这些思想和情感是在自由主义权力（以及支撑这种权力的历史维度）土崩瓦解的情形下出现的。最后一章，“花园中的爆炸”，继续了这一过程，探讨了表现主义文化的诞生——这是一个新的更为动荡的时代，传统文化秩序的覆亡达到高潮，而新的文化开始重构。在反对世纪末唯美主义的狂暴声浪中，柯克西卡和勋伯格设计了绘画和音乐的全新语言，在对自己社会公开的价值观的超越性否定中，宣告了受苦的普遍性。现代人被定义为“被判定要重新构建自己宇宙”4的人，伴随着这个界定，20世纪的维也纳又寻觅到了自己的声音。

注释

1关于美国在1918年之前对弗洛伊德的接受问题，其详细的分析请见小内森·黑尔（Nathan G. Hale, Jr.）所著的《弗洛伊德与美国人》（Freud and the Americans，纽约，1971年版）。

2关于这一反抗的初期阶段及其文化蔓延，请见威廉·麦克格拉斯（William J. McGrath）所著的《奥地利的狂欢艺术和民粹政治》（Dionysian Art and Populist Politics in Austria，纽黑文，1974年版），散见全书各处。关于对整个发展的概述，请见卡尔·休斯克（Carl E. Schorske）所著的《世代紧张与文化变迁：对维也纳的反思》（Generational Tension and Cultural Change: Reflections on the Case if Vienna），转自《代达罗斯》（Daedalus，1978年秋季号），第111—112页。

3弗里德里希·黑贝尔（Friedrich Hebbel），引自海因里希·贝内迪克特（Heinrich Benedikt）所编的《奥地利共和国史》（Geschichte der Republik Oesterreich，慕尼黑，1954年版），第14页。

4奥斯卡·柯克西卡（Oskar Kokoschka）著，《文集，1905—1955》（Schriften, 1905—1955，慕尼黑，1956年版），第403页。

①所谓“进步时期”（Progressive Era），指的是美国19世纪90年代至20世纪20年代。——译者注

②Jung-Wien：字面意思即“青年维也纳”。——译者注