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除了是个颓废的人，我还是个跟颓废对立的人。这方面我的佐证是，我总是能够本能地选择正确的治疗方法进行治疗：而颓废的人总是会选择对自己有害的治疗方式。整体上看，我是健康的；仅就局部和例外而言我才是颓废的。甘于寂寞、摆脱习惯的环境的能量，强迫自己不再被照顾、侍候、治疗的压力——都表露出我本能上的绝对自信，知道当时最需要什么。我对自己负责，让自己恢复健康。实现这点的前提——正如每个心理学家都必须承认的那样——是这个人基本上是健康的。典型的病态的人是不可能恢复健康的，更毋宁说不药自愈了。相反，对典型的健康的人来说，生病甚至可以成为生命的能量兴奋剂，刺激他活得更精彩。这实际上正是长期患病现在对我的意义：我仿佛重新发现了生命，也发现了自我，我能品尝到所有美好事物——甚至极小的事物的味道，别人可不能轻易品尝出来——我将我对健康和生命的意志力转化成了我的哲学……因为人们注意到，在我生命力最微弱的那几年，我不再是悲观主义者了。自我痊愈的本能禁止我创立那种贫困和气馁的哲学……那么，到底根据什么判断某人是不是出类拔萃的人呢？要根据出类拔萃的人对我们的理智有益的事实：他是从一个坚硬、可爱而芳香的东西中脱颖而出的。只有那些对他有益的东西他才会觉得可口。一旦突破了“有益”这个尺度，所有的愉悦和快乐都会戛然而止。他发现了治愈伤害的良药，他会利用厄运的打击，将之转变成有用的东西，不能杀死他的东西只会让他变得更加强大。他从自己看到的、听到的和经历过的一切事物中，本能地收集自己的全部。他遵循优选的策略，他舍弃了许多。无论是与书为伴，与人交往还是赏看风景，他总是喜欢选择自己的伴侣，他尊重自己选择的、许可的以及信任的东西。对各种刺激他总是反应迟缓，长年的谨慎和有意为之的傲慢养成了这种迟缓的性格——当刺激迫近的时候他会去体验，但是他从不主动去接近刺激。他既不相信“厄运”也不相信“罪孽”。他能够应对自己，也能应对他人，他知道如何忘却，他足够强大，能够让任何事物变成对自己有益的东西。好吧，我与颓废者[15]截然相反：因为上面我描述的正是我自己。