1.26 同居不必私藏金宝

人有兄弟子侄同居，而私财独厚，虑有分析之患者，则买金银之属而深藏之，此为大愚。若以百千金银计之，用以买产，岁收必十千。十余年后，所谓百千者，我已取之，其分与者皆其息也，况百千又有息焉！用以典质^①营运，三年而其息一倍，则所谓百千者我已取之，其分与者皆其息也，况又三年再倍，不知其多少，何为而藏之箧笥^②，不假此收息以利众也？余见世人有将私财假于众，使之营家而止取其本者，其家富厚，均及兄弟子侄，绵绵不绝，此善处心之报也。亦有窃盗众财，或寄妻家，或寄内外姻亲之家，终为其人用过，不敢取索，及取索而不得者多矣；亦有作妻家、姻亲之家置产，为其人所掩有者多矣；亦有作妻名置产，身死而妻改嫁，举以自随者亦多矣。凡百君子，幸详鉴此，止须存心。

今译

人有兄弟子侄同居一家，而自己私财独独殷实，担心被分割的，于是就购买金银之类而深藏起来，这真是很愚笨。如果以十万金银来算，用来买产业，一年必定收益一万。十余年后，所谓的十万金银，我已经取得，那分割出去的都是利息而已，何况那十万还会产生利息呢！如果用来抵押做生意，三年就有一倍的利息，则所谓的十万金银，我已经取得，那分割出去的都是利息而已，何况再过三年又会翻一倍，赚的不知有多少，何必藏在箱子里，不凭借这来收利息，以有利于家众呢？我见到世人有将其私财借给家众，使其经营家业而只取其本钱的，他自己家富有殷实，又推及兄弟子侄，绵绵不绝，这是存心善良的回报。也有盗窃家众的财物，或寄存在妻子的娘家，或寄存在内外姻亲的家里，最终被那家的人挪用，自己不敢索取或索取不回来的，这种情况也很多。也有作为妻子的娘家或有姻亲的亲戚家的产业来置办，结果被那家的人所占有的，这种情况也很多。也有以妻子的名义置办产业，自己死后而妻子改嫁，把产业也带走的，这种情况也很多。诸位君子，希望好好引以为鉴，要放在心上。

简注

①典质：以物为抵押换钱，可在限期内赎回。

②箧笥：藏物的竹器。

实践要点

本章也同上章一样，涉及分家产的问题。有的人担心自己私财被分割，就用各种方式私藏起来。最后并没有什么益处，甚或可能引出新的问题，以致连私财都失掉了。作者指出，与其这样私藏，不如拿来做生意，或借给家中其他人做生意，这样还可以有更多收益。总之，在财富面前，私心有偏重，就可能失去财富，公心多一些，反而可能增加收益。