中國民族史

序

吕君誠之，著《先秦學術概論》，予既爲序而行之矣。越三日，君復以所著《中國民族史》相示。讀之，二日而畢。則其貫通精確，又有非前書所能逮者。漢高祖之盛也，以三十萬衆，困於平城。是役也，上距蒙恬之逐頭曼，僅十餘年耳。蒙恬之兵則强矣，自此以前，秦之兵威，未能若是其盛也；燕趙諸國，兵力尤不逮秦；匈奴之爲國則舊矣，何以迄無冒頓其人者，侵擾北垂？此史事之可疑者一也。漢世所謂上谷、漁陽、右北平、遼西東者，實苞今遼、熱二省，且渡鴨緑江入朝鮮。烏桓居五郡塞外，其地亦不狹矣。乃自魏武柳城一捷，而烏桓之名，幾不復見，其衆果何往乎？此史事之可疑者二也。朝鮮爲箕子之國，無足疑者。然當商周之間，遼東西究作何狀，殊不可知，無論箕子出走，武王封建，安能及於朝鮮？此史事之可疑者三也。蒙古由來，《元史》不載。賴有《祕史》，少窺崖略。然《祕史》所述，則蒙古王室之先世耳。其部族緣起，不可知也。近世考證之家，謂其實出室韋，以地望覈之，是矣，然蒙人又自號曰韃靼，何居？抑韃靼者，《五代史》云：靺鞨别部之居陰山者也。靺鞨在松花江畔，何緣西附陰山？既附陰山，又何緣絶漠而北？此史事之可疑者四也。往史所載諸民族，一夫多妻者多，一妻多夫者少。苟其有之，必且競相傳述。當南北朝時，有具一妻多夫之俗者曰嚈噠，居今于闐。史謂其自金山而南；班勇平西域時，已有其國。果如所言，《後書》、《國志》，何以一語不及？而吐蕃贊普，《唐書》謂其系出秃髮，越積石而撫有羣羌。羌固父死妻後母，兄亡報嫠嫂者。以一妻多夫之藏族，而謂其原出於羌，可乎？此史事之可疑者五也。苗、瑶、僚、僰占地既廣，稱名猥多。果一族乎？抑多族乎？若爲多族，當得幾族？若本一族，緣何派分？歷來記諸族之事跡者多，能董理其派别者少。此尤予讀書以來所懷疑莫釋者也。一讀此書，則向之懷疑莫釋者，今皆昭若發矇。昔人謂《漢書》可以下酒，得此快作，真可一石不醉矣。然向所臚舉，僅就予所懷疑者言之耳。全書中精闢之處，蓋未易枚數。如匈奴與中國同文也，其前後龍庭所在也，契丹十部八部之異也，金源王室得氏之由也，靺鞨二字之義也，文身食人之俗究出何族也，無一不怡然涣然，未道破則人不能言，已道破則人人共信者。又如濮族遠跡，曾及秦豫；肅慎濊貉，皆因燕開五郡，播遷東北；則穿貫史事，若綴千狐之白而爲裘，使往史失載之大事，突然現於眼前。斯尤足究民族盛衰興替之原，豈徒曰誦習簡策，若數米鹽而已。近人所撰《東北史綱》，因夫餘諸國，俗類有殷，而疑滿族來自東方，遠不如此書諸族本居燕北，因燕國開拓而播遷之説之善。蓋嘗論之：考證之學，以清代爲最精。實詳於經而略於史。清儒之考史者，多留心於一枝一節，爲古人彌縫其闕，匡救其災，其能貫串全史，觀其會通者蓋寡；比合史事，發見前人所未知之事實者，尤不可覩矣。君之所爲，誠足令先輩咋舌。附録諸篇，若三皇五帝、昆侖、鬼方、長狄諸考，則又淹貫經子，雖專門之經生有不逮。才士固無所不可哉！誰謂古今人不相及乎？

民國二十二年夏武進陳協恭序