第20章 藩王的未来

送走了袁应泰和袁崇焕的人马以后，朱有孝终于喘了一口气，这才开始关注其他事情。朱由检这个小正太现在出现在了他面前，他告诉朱有孝，年前帮助过的那俩小姐弟本是洛阳城郊区的中等农户人家，福王朱常洵受封于洛阳，封授上等土地两万顷，不过福王仍然贪得无厌，前年河南大旱，好多庄家颗粒无收，福王不仅没有减租，而且还大肆收购良田，这小姐弟俩家里的良田也被迫卖给了福王。

想到在原来历史上福王的悲惨下场，再想到民国初期“八旗子弟”的惨状，朱有孝决定改变一下太祖朱元璋的做法，要所有朱氏弟子不能落得像历史上那些被杀、被虏的悲惨下场，必要他们活动起来自谋生计，允许他们像普通人一样种地、为官、经商、开办工厂，甚至建立起一个朱氏工商业集团，就像后世的美国那样以财团的方式控制国家和世界经济发展。总之，不能像养猪一样圈养这些朱氏弟子，有了自己的出现，可能救这些人一世，但是后世的朱氏弟子都能像自己这样出现吗，这显然是不可能的，不管自己是不是朱元璋一系的后人弟子，就是作为一个华夏子弟，为了后世的中华民族不再遭受异族的入侵，自己也应该珍惜这次机会，建立一个强大的国家，建设一个良好的社会制度，以保证中华民族永远屹立在世界民族之巅。

于是朱有孝决定召集在全国的所有朱氏藩王，要他们进京召开家族会议，无论远近要必须在四月十五日之前到达京城，凡是不愿意来京城参加会议的藩王，从此将失去以后参加家族会议的机会，虽然不削去藩王的爵位，但是从此后的后代们将失去封爵的资格。

在一些下定决心之后，就安排信使到各地去送信，并且要求信使必须亲自送到各地藩王手中，要求他们无论来与不来必须签字收到，加盖印信以证明他们确实收到通知。为了体现出皇帝的宽容，朱有孝还特地说明，凡是因为年岁太大或体弱有病、路途遥远的藩王，可以让世子代替参加会议，并且要求要有授权证明的印信，还要带着世子自己的印信，以防假冒。

按照朱有孝的设想，以后的藩王不再享有太大的特权，但是他们享受爵位，而爵位是社会地位的象征，还有要求他们组成议政团体，再加上退休的内阁成员、退位的六部尚书，与这些人共同组成皇帝的参谋团队。以后凡是内阁成员的岁数不能超过六十五岁，六部尚书也不能超过六十五岁，到了岁数就必须退出现在的职位，身体健康的可以加入到皇帝的参谋团队，这些参谋团队可以对于国家政策提出建议，但是也仅仅只有建议权。皇帝是国家的象征，军队的统帅，对于军队有绝对的控制权，这样就能保证朱氏子弟执掌江山，广大的老百姓无论何时都有一个主心骨。在实质上形成四权分离，尽最大努力既要有效率，还要有广泛的公正性，一切人都应该处于皇帝的监督之下。

所以朱有孝对于党派政治有些深恶痛绝，但是人以群居，物以类别，只要有利益肯定会集聚成团体，比如现在的东林党人，他们聚众抗税，朱有孝还拿他们没有办法，只能另辟别径，直接掐断他们的后备力量，边缘化科举制度。

与其让别人掌握这种权利，还不如让朱氏弟子以后掌握金融大权，决定国家政策，并且在宗人府中对朱氏弟子加以限制，这样一来皇帝就可以通过宗人府控制国家政策走向，通过参谋团队监督执行团队，决议出一个明确的、妥善的、顾全大局的接收方案，对于胡乱许诺以收买人心的团队领导人，如果给造成不利影响的将追究刑事责任，不仅仅是行政责任。

为了保证藩王们能够以国家大局为重，朱有孝考虑越是和皇权血缘关系越近的人越应该掌握更多的资源，并且他们的财产必须公开，而且必须隐姓埋名进入非自己家族的企业里去工作，除非他不想干任何工作，就想像一个猪一样生活一辈子，那也要限制他结婚生育，只允许娶一个妻子，生一个孩子，这件事情完全由宗人府处理，整个国家就像一棵大树，朱氏就是枝干，必须保证国家利益不受异族侵犯，让叶子就是老百姓永远茂盛。