第二节
翻译科学学派及其主要观点

翻译科学学派（The Science of Translation）亦称翻译语言学派。美国翻译培训派侧重实践，强调译作的品位与文学价值，但译论限于美学经验和指令性翻译规则，缺乏系统化理论。翻译需要更加系统化的理论指导，语言学的发展和所取得的成果正为翻译理论开辟了新的研究途径。

乔姆斯基（Avram Noam Chomsky）在理论上和方法上给语言学带来了一场大变革，他提出的转换生成语法极大地影响了奈达、威尔斯的翻译“科学论”。该学派的主要代表人物是奈达、威尔斯、赖斯和弗米尔。翻译科学派承认翻译的科学性，认为可译性与不可译性并存，语言的共性大于个性，但是绝对的等值翻译是不可能的。

一、奈达

尤金．A·奈达（Eugene A. Nida）是美国著名的语言学家、翻译家和《圣经》研究专家，主要的著作有《翻译科学探索》《翻译理论与实践》《从一种语言到另一种语言》和《语言、文化和翻译》等。

奈达提出了“读者反应论”的翻译原则，即译文读者对译文的反应与原文读者对原文的反应基本一致。

奈达的翻译理论强调的不是形式等同（formal correspondence），而是功能对等（functional equivalence）；不是字面意义（literal meaning），而是动态对等（dynamic equivalence）；不是语言传递的“内容（what）”，而是进行传递的“方式（how）”。

奈达要求译者不仅必须知道信息包含的明确的内容，而且还必须了解意义的细微差别、字词的情感价值以及决定信息的“风格与感受”的文体特色……换言之，除了需要具有翻译过程所涉及的两种或更多种语言的知识外，译者还必须对相关主题有全面的了解。

奈达主张译者应当欣赏作者，要具有与其同样的文化背景与素质，并能向读者提供与原文同样多的精神享受。

二、威尔斯

威尔斯（Wolfram Wilss）是德国翻译科学派的主要代表人物之一，其主要著作是《翻译科学：问题和方法》。

威尔斯强调译者必须具有分析文本的能力，他将文本分为“更多翻译倾向的（more translation oriented）”和“较少翻译倾向的（less translation oriented）”两种类型。威尔斯认为翻译包括语内翻译（解述原文的意义）及语际翻译（将意义转换到目的语中）。他还试图为分析译本错误、评估译本质量建立相关的参考框架。

威尔斯认为翻译科学论不是封闭的、自足的，而是认知性的、解释性的、联想性的。

威尔斯从心理语言学角度提出翻译方法三分论：一是习惯化翻译程序，以联想原则为基础的翻译手法；二是可以使之半内部化的部分习惯化翻译程序；三是非习惯化翻译程序，它迫使译者焕发出所有的创造力，在认知心理学的基础上提出自己的译法。

威尔斯指出话语具有三种功能，即描述性、称呼性和表情性功能，可以将具有相似功能的话语划入同一类型，这样便产生了包括文学性作品、专业性文章在内的多种不同类型的文本，也因此须采取不同的翻译原则或标准。翻译或评价小说、诗歌时，不仅要重视意义再现，还要保留作家作品的特殊风格；对待科技性文章则应以准确性、严密性为第一要义。

三、赖斯和弗米尔

赖斯（Katharina Reiss）和弗米尔（Hans J. Vermeer）是德国翻译理论家，功能翻译学派的代表人物。赖斯根据语言的功能对文本进行分类。她认为语言有三种功能：信息（informative）、表情（expressive）及呼吁（appellative）。一篇文章很少只有三种功能中的某一种，而通常是三者兼而有之。但赖斯也指出，就是在三种功能都具备的情形下，总有一种占据主导地位。她将文本相应地分成三类：信息型文本、表情型文本和呼吁型文本。不同类型的文本应采取不同的翻译方法。信息类文本的翻译应采取明晰化方法，表情型文本的翻译应采取“同一”策略，即译者应采用原语作者的观点，呼吁型文本的翻译应采用“顺应”策略，以此对译文读者产生同样效果。

赖斯与弗米尔1984年合作撰写的《转换理论的基本原理》一书标志着她理论发展的顶点。在书中，他们主张翻译应主要受控于占主导地位的功能，或者受控于原文的“skopo”（希腊语“意图，目的，功能”）。赖斯并不坚持将完美译文当作目标，她只是建议译者在现存的客观条件下努力寻求最佳译文。并且，她认为译文必须连贯一致，而这种连贯性就取决于译者对原文意图的理解。要使译文本身连贯一致，则原文与译文也要具有一致性。如果一种译文与原文的意图一致，则可称为“忠实”，也就作为一种好的译文而被接受。