李序

中医之学，源远流长。道承古今，泽被八荒。福佑于炎黄子孙古之繁衍，德广于四海手足今之昌盛。伟哉大医！

世殊时异，西学砯崖，“结合”“并重”，波流浸灌。遂使后学泪恸朱翟，或固步愤世而夜郎，或先贞后黩而好爵。怪哉！当今之士，唯以“定性”求不变，独取“定量”释整体。悲夫！忘大医临证乃悬壶济世之根，万代千秋之本。岂可为名利而折腰荣势，垂青权豪，倒置本末，华外悴内。医圣诫曰：“皮之不存，毛将安附焉？”

吾尝言：“医之成，悟也；方之精，变也。”然囿于今世所循之规矩，尚难权度大医之方圆。此非以“武火”所能顿彰之学，乃当以“文火”方可渐悟之术。方之于法，若合一契，玄幽之机乃加减之变。妙乎神哉！君臣有序，明相与宣摄之理；佐使参用，显补偏救弊之长；和合为度，昭依法组方之旨；力大为君，穷遣药组方之规；相宜取舍，通配伍玄妙之机。故予曰：“方无至方，方以效论。”

嗟呼！伊尹神农，方药肇端。移代更年，尽显绝技。历代名方，星罗棋布。伯仲指迷，悟变为要。前贤临证千年之绝唱，吾辈安有不承而发之之理乎？

邓中甲先生乃吾之良师益友。幸逢以降，几近卅稔。吾非但因先生生乎吾前，固先闻其道，而敬以为师也。先生之为人也，安贫知命；先生之为医也，悟道穷变；先生之为师也，传道解惑。古云：道之所存，师之所存也。其拔俗出尘之想，白雪青云之志，可谓峨嵋翘楚；其君臣结构之说，配伍技巧之论，堪称方界中甲。

今其弟子汲取先生等身文案之精要，辑成《医方求真——邓中甲临证制方旨要》之作。承先生之抬爱，幸甚先睹。字文节章，饱蕴结构配伍之独秀；案籍跋点，潜藏圆机活法之玄幽。后学开卷不释，方能熟谙先生治学之卓见，临证之灵妙。且中确有圈点过人者，焉能乌睹为快也哉？先生不拘于时，值此付梓之即，赐良机于余，面托作文以为序。无洒江倾海之才，唯略语管窥，浅言所感。