第62章 觉悟成佛

乔达摩·悉达多和阿弥陀佛分别后，继续赶路，不日回到毗迦罗卫国。回来却发现毗迦罗卫国已经被摩揭陀国吞并了。乔达摩·悉达多悲从心来，乱了心神，无法修炼。

乔达摩·悉达多花了十天的时间稳定了心神，重新入定修炼。在这段时间内，舍利弗等六位弟子也回到乔达摩·悉达多身边。这段时间乔达摩·悉达多向弟子们讲述：“近来觉悟甚多，众生皆苦，只有放下心中之苦，才能觉悟成佛。”

不久，乔达摩·悉达多在摩揭陀国发现了能说会辩的阿难，收其为徒。在名师指导下，阿难进步很快，成为了浮屠教高徒。

乔达摩·悉达多经常在一棵菩提树下给弟子们讲课，也有许多沙门和修行者远道而来旁听。一天，乔达摩·悉达多正在菩提树下静坐冥想。良久，他召集众弟子前来，说道：“今日为师参透佛法三法印，一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。这三法印是诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。”

众弟子问：“三法印何解？”

乔达摩·悉达多道：“诸行无常是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；意指世间一切事物，皆在刹那间迁流变异，无一常住不变。诸法无我是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体，所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象；意指世间诸法，无论有为、无为，皆是缘起幻有，并无恒常不变、独立存在之实体或主宰。涅槃寂静是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的；意指不生不灭，身心俱寂之解脱境界。”

乔达摩·悉达多说完，就闭上眼睛静坐，不一会，身上燃起烈火，烧遍全身。众弟子大惊，高声呼喊，只有阿难领悟佛语，微笑面对。

烈火熄灭后，只剩下乔达摩·悉达多肉身的七十二颗佛骨舍利。众弟子内心悲痛，将七十二颗佛骨舍利安放在精美的盒子中。突然间，菩提树上方光芒万丈，现出一佛。众弟子一看，赶忙下拜：“弟子恭贺师尊觉悟成佛！”

金光中佛陀道：“为师今已成佛，是为大日如来佛祖。浮屠教必将兴盛。尔等众僧可到各地去修建浮屠，将贫僧肉身的七十二颗佛骨舍利安放到浮屠内，可弘扬佛法，广收教徒。”

众弟子道：“谨遵法旨！”

如来佛祖道：“燃灯古佛为过去佛。无量寿法师打造极乐世界，为西方阿弥陀佛。琉璃光法师最早进入盘古世界，为东方药师佛。以上佛陀，都要在寺庙里供奉。”

“谨遵法旨！”

“你们若想找我，可念偈语，亦可到灵山来。”如来佛祖说完就随金光一道消失。

一会儿，如来佛祖又出现在接引和提婆达多面前。接引哈哈大笑，对着提婆达多说：“乔达摩·悉达多还是比你早成佛啊！”提婆达多脸色似有不悦。接引牵着提婆达多的手来到佛祖面前下拜，“参见佛祖！”

如来佛祖道：“免礼！接引，你广度有缘之人入我佛门，封你为接引佛。”

“多谢佛祖！”

佛祖又对提婆达多道：“提婆达多，你随我一道修炼佛法，参悟佛理，然而至今仍未参透佛法，未达到佛陀的境界，只能封你为准提菩萨。”

提婆达多迟疑片刻，道：“多谢佛祖！”

如来佛祖又对接引佛道：“现今过去佛、西方佛、东方佛皆已归位，唯独还剩未来佛。贫僧推算，这未来佛应在盘古世界诞生。接引，有劳你多留意这点了。”

接引道：“未来佛关系到浮屠教未来，贫僧就算是踏遍三千世界，也要把他找出来。请佛祖放心，此事就交给贫僧吧。”

“如此甚好！”如来佛祖随金光一道消失而去。