第二章 电视节庆及其仪式化传播概说

德国著名哲学家恩斯特·卡西尔（Ernst Cassirer）提出了符号学的“人”论，“他是如此地使自己被包围在语言的形式、艺术的想象、神话的符号以及宗教的仪式之中，以致除非凭借这些人为媒介物的中介，他就不可能看见或认识任何东西”^[1]。在卡西尔的哲思中，“人—符号—文化”是三位一体的。社会学三大奠基人之一的哲学家马克斯·韦伯（Max Weber）曾有一个著名论断，“人是悬在由他自己所编织的意义之网上的动物”，“文化如同意义”的观点被学界广泛认可。

节庆是人类社会生活独特的文化行为，其普遍性可谓无国不节、无族不节、无年不节。本章包含以下内容：其一，廓清研究边界、概念内涵，论证节庆仪式与电视仪式、与时代文化的关联性；其二，分析节庆电视在导向文化认同中的结构性作用，电视节庆的仪式化要素，即电视节庆仪式感的来路与认知；其三，结合地方性知识，探寻中国转型期电视节庆仪式传播的动力学因素、历史形貌以及传播样态。