四 结语

《周易》时间观与中国传统哲学的实践哲学、行动哲学的特征是一致的。其关注的视角不是形而上的体和道，不是时间的自然属性；而是形而下的用和器，是时间的社会属性；时间的体和道就包含在时间的用和器之中，只有进入具体的社会、人生和历史的境域，才能把握时间的意义。中国传统哲学之所以很少去思考和建构时间的自然性、时间本体论、时间形而上学，因为这种建构不具备实践和行动的意义，也就是排除了真正的时间。这种时间观把时间作为前对象化的联系的整体来认识，其重要的当代价值就是使科学的时间观回到它“初生状态的逻各斯”，它不但不与科学的时间观相矛盾，反而使科学的时间观能更好地理解其自身，使我们重临物、真、善为我们建构的时刻，教导我们什么是客观性的真正条件，提醒我们什么是认识和行动的任务。

作者单位：上海立信会计学院