（四）如淳注引案狱实例

《汉书》如淳注中所引的汉律律文是针对《汉书》原文而作出的，不仅针对性强，而且可以反转来看原文史实，将原文史实看成是汉律律文的故事，即案狱实例或成案。这样，对我们认识汉律实际应用，即司法状况大有裨益。如《江充传》：“尽劾没入官”，如淳注：“《令乙》，骑乘车马行驰道中，已论者，没入车马被具。”又，《鲍宣传》：“官属以令行驰道中”，如淳注：“《令》，诸使有制，得行驰道中者，行旁道，无得行中央三丈也。”馆陶公主、孔光之事为实例。驰道是天子专用的道路，无论是公主还是丞相都不能擅用。否则，当处罪并没入车马。

又，《张释之传》中“此人犯跸，当罚金”，如淳注曰：“《乙令》，跸先至而犯者，罚金四两。”犯跸的事是这样的：“上行出中渭桥，有一人从桥上走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。曰：‘县人来，闻跸，匿桥下。久，以为行过。既出，见车骑，即走耳。’释之奏当：‘此人犯跸，当罚金。'”为什么要处以罚金，罚金多少，在《乙令》中规定得一清二楚；特别值得注意的是一个“先”字。皇帝认为处以罚金，轻了。但是，今法如是，今依法办事是取信于民。经过张释之的一番解释，皇帝也无话可说了。

再如，我们在前面提到的《景帝纪》有云：“及妻子当坐者复其爵”，如淳注：“《律》：大逆不道，父母妻子同产〔无少长〕皆弃市。今赦其余子不与恢说谋者，复其故爵。”这件事的原委是这样的：“襄平侯嘉子恢说不孝，谋反，欲以杀嘉，大逆无道。其赦嘉为襄平侯，及妻子当坐者复故爵。论恢说及妻子如法。”恢说言其父嘉知反情，而实不知。谋反，且扳诬父为知情，是为不孝，故“论恢说及妻子如法”。谋反、不孝，皆属大逆不道之罪。沈家本认为，“论恢说及妻子如法，余皆复故爵，在汉时治狱中最为平恕”。由此看来，在谋反、不孝大逆不道罪同时并发时，首先作为处罪依据的还是前者。从没有无限止地扳指连坐这一点来说，是平恕了点，但是“及妻子如法”，又何平恕之可言？