独立性

没有独立就没有自由，所以我们必须指导孩子自由的表现和积极的行为，使之通过活动来达到独立。小孩子从断奶就开始努力走上独立的道路。对于他们而言，断奶的标准是什么呢？实际上就是不依赖母乳，孩子可以用食物来代替母乳。这样的话，孩子的生存方式增多了，他能够在一定程度上选择自己的食物了。

不过，他仍然具有依赖性，因为他还不会走路，还不知道怎么洗衣服和穿衣服，他还不会用清楚简单的语言要吃的。在很大程度上，他仍然处于被控制的阶段。当到了3岁时，他就能够在很大程度上独立地表现自己了。现在，我们之所以还没有彻底认识独立的深刻含义，是因为我们居住的社会仍然存在着奴役性。在现代文明社会里，只要有仆人存在，生活中就没有真正意义的独立概念。仆人不依赖我们，而是我们依赖他们。在奴隶制社会，自由的概念也是被扭曲的，被模糊了。

我们默认仆人作为社会结构的一部分，那些需要仆人帮助的贵族，才是真正有依赖性的无能的人。瘫痪病人不能脱鞋是由于病理因素，王子不会自己脱鞋则是社会因素，但是在现实生活中，他们却被归结为同一原因。

有效训练孩子的活动，必须帮助孩子在独立的道路上前进。必须帮助他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起掉落的东西，学会自己穿衣服和脱衣服，学会自己洗澡，学会清楚地讲话，并且清楚地表达出自己所需要的东西……我们有责任帮助他们，使他们达到自己的目标。所有这些都是独立教育的一部分。

我们习惯侍候孩子。这是在奴化他们，因为这会抑制他们有益的、自发的活动。我们通常认为孩子像木偶，我们像对待洋娃娃那样给他们洗澡，给他们喂饭，给他们穿衣服……我们在做这些时，却没有站在孩子的立场上想一想，或者问一问他们的感受是什么，我们为孩子做出的一切，孩子乐意接受吗？其实，大自然赋予了孩子们进行各种活动的身体条件和学会怎么去做的智力因素。正当的做法是，我们去帮助他，帮助他去做一些有益于身心健康的活动，而不是代替他行使亲近自然、征服自然的权利。举例说明，如果一个母亲在喂养孩子的过程中，仅仅用勺子把饭送到孩子的嘴里，而不去给孩子示范如何拿勺子、如何把饭送到嘴里，那么这样的母亲就不是合格的母亲。她把孩子当作洋娃娃一样看待，她用自己的行为伤害了孩子，剥夺了孩子学习生存的基本机能，而不是把孩子当作大自然委托她照管的一个人来看待。

相信每一位做过母亲的女人都知道，教一个孩子自己吃东西、自己洗衣服和穿衣服是一件非常单调乏味且困难的工作。这需要付出比喂养孩子、给孩子洗衣服和穿衣服更多的耐心。不过我们不要忘了，前者是教育者的工作，后者则只是仆人般的、简单的、低微的工作。这样的工作尽管对母亲而言很容易，但对孩子却没有一点益处，因为它关闭了孩子自我学习的大门，并在孩子成长的道路上设置了重重障碍。

这类父母采取这种态度所带来的后果非常严重。那些拥有仆人的贵族不仅越来越依赖仆人，最终贵族会成为仆人们的奴隶，由于他们的肌肉不运动，将变得越来越虚弱，最后丧失了活动的自然能力。他们自己什么都不会做，只会发号施令，他们的思想会变得非常沉重和迟缓。当有一天，这个人清醒地意识到自己的处境后，想重新获得独立时，他会发现自己已经再也没有能力独立了。如果特权阶级的孩子想使用特权，我们应当告诫他们的父母这些危险性后果。

东方女性喜欢穿裤子，而西方女性喜欢穿裙子，这是不争的事实。前者所接受的“不许动”的教育比后者更多。这样的教育方式，不仅导致了男人要为自己工作，还要为女人工作。妇女白白浪费了她们的自然力和活动力，并在奴役中衰退。她们不仅被人养着、服侍着，而且作为人的个性也在一点点地消失。作为社会成员的一分子，她们完全成了不重要的人。在我看来，她们放弃了在生活中保护自己的能力和资源。

有这样一个例子。一辆载着爸爸、妈妈和孩子的马车，正行驶在乡间的小路上。突然一帮土匪出现在他们面前截住了他们，并大声喝道：“要钱还是要命？”面临这样的突发情况，马车里的三个人表现出三种不同的方式。男人是一位神射手，手里有一把左轮手枪。他迅速拔出手枪进行反抗；孩子有两条自由轻快的腿，他哭喊着，拔腿就跑；而这名妇女既没有枪，又跑不动，她被这个场面吓呆了，晕倒在地上。

上述三种不同的反应，与这三个人各自所处的自由程度密切相关。

所以说，奴役和依赖的危险性不仅仅在于它们造成了“生命被白白地浪费”，还导致了人的软弱无能，并且它们使得正常人的个性发展明显出现了堕落和退化，这实在令人感到遗憾。在这里，尤其要谴责那些盛气凌人和飞扬跋扈的行为，这样的例子在生活中有很多。对于有飞扬跋扈习惯的人而言，他们照样也有软弱无能的一面。飞扬跋扈的人是想让别人来为他服务，以达到征服别人的目的。这些人情绪状态的外在表现就是飞扬跋扈。所以，我们经常看到，主人对待仆人的态度冷酷无情，简直就像暴君一样，这就是奴隶主对待奴隶的心态。

有一位聪明而熟练的工人，他在工作环境中具有管理和指导的一般操作能力，因此他不但能够既好又快地制造出产品来，还能提出一些合理化的建议。因此，这个工人就是他工作环境的主人，换句话说，他能够驾驭自己的工作环境。当别人遇到问题而恼怒的时候，他会微笑以对，表现出良好的自我控制能力和较高的心理素质，而这种自我控制能力来自他的自信，同时也是他工作能力的表现。可是，当他回到家里，倘若妻子做的汤不合他的口味或者没能按时开饭，这位能干的工人就会对妻子大发雷霆，斥责妻子。这位工人在家里的表现，一点儿也不奇怪。因为他在家里的角色出现了转换，他不再是一个能干的工人，而是妻子的丈夫、孩子的父亲。而这时能干的人是侍候他、为他做饭的妻子。在工厂里，他用自己的能力证明了自己，所以他是一个快乐的人。回到家庭，角色转变后，他的心态也就随之发生转变，对待侍候他的妻子时，也就变得飞扬跋扈了，也就在潜意识里挑妻子的毛病，对妻子发火。如果他也学会了做汤、做饭，那么他就没有任何借口向妻子发脾气了！一个人通过努力，能够满足自己的生活和发展所需要的一切事情，这样就征服了自我，并且在努力工作的过程中，增强了自己的能力，成为一个完美的人。