05 甘南

甘南，外面的人说，那里是神秘未知的净土；里面的人说，这里是香巴拉（神仙居住的地方）。

甘南是藏民集中的地方，这里保留着一切有关藏族的文化风俗，不受外界的干扰。这是一块未经雕琢的璞玉，藏民们依旧保持着一种本色的质朴，他们害羞而真挚的微笑、他们的热情好客、他们虔诚的宗教信仰，都打动着外来的过客。

这是一处人文摄影的天堂，镜头不断地捕捉到纯真、质朴的瞬间，使心灵也为之震撼。

甘南之美

甘南，指甘肃南部甘南藏族自治州等地区，广义上泛指甘肃、四川、青海的交界地带，是青藏高原与黄土高原纵横交错之地。对于旅游来说，这里是一个冷门线路，很少有游客前往这片土地。但是它的美丽风光和独特的藏族文化，却吸引了不少户外爱好者和摄影发烧友的光顾，去过的人都会被那份纯净和原真所感动。

从甘南到川西

甘南曾经是丝绸之路、唐蕃古道的黄金通道，连通了中西文化和中原与吐蕃文化的交流。甘南常与川西联系在一起，成为一个大的旅游区域。这里集中了西部地区绝美的自然风光和丰富的风土人情。从北端的兰州出发，经过临夏便到达了神圣的拉卜楞寺。

▲ 晒佛节盛况。巨幅的佛像占据了画面的大部分面积，突出了照片的故事内容。用佛像周围的人物作为参照物，凸显了佛像的大小。画面下部截取了拥挤的人群的局部，既表现了参与人数众多和节事的浓重，也给人留下了想象的空间

再往南走便是具有“虎穴仙女”之称的郎木寺。郎木寺与玛曲风光优美的尕海毗邻，湖光山色与寺庙建筑代表了甘南最美的一面。再往南走，就进入了川西地区旅游景点集中的地方。若尔盖、阿坝、四姑娘山、九寨沟、黄龙等散落在这片美丽的土地上。

从甘南到川西都是藏民的居住地，但是川西地区因为旅游开发的缘故，藏族的种种文化特点，渐渐受到了外来文化的冲击，不再纯正。只有甘南的那片水土，还养育着地地道道的藏族人民。

光圈F5.6曝光时间1/400s焦距18mm感光度100

▲ 郎木寺举行佛事时的情景。在藏民们眼里，喇嘛是非常受他们尊敬的，他们是法师，是神灵的使者，所以举行佛事时，藏民们会对喇嘛进行跪拜，作品完美地表现了这一场景

六大黄教寺庙之一：拉卜楞寺

如果说你不知道拉卜楞寺，这是比较正常的事，如果说拉卜楞寺就是电影《天下无贼》中的那座藏族寺庙，你是不是就恍然大悟了。在此前的千百年里，拉卜楞寺并没有因为它的知名度而影响它在甘南人民心中的地位。

拉卜楞寺是黄教六大寺庙之一。黄教是藏传佛教格鲁派的俗称，因为该派僧人戴黄色僧帽而得名。黄教六大寺庙的其他五座分别是：拉萨甘丹寺、拉萨哲蚌寺、拉萨色拉寺、西藏日喀则扎什伦布寺和青海塔尔寺。藏传佛教寺院以格鲁派最为宏大、华丽，均有宏伟宽大的经堂大殿。拉卜楞寺是历代木样活佛的佛宫，为甘南藏族地区最大的寺院，始建于清康熙四十八年（1709年）。寺内有庄严雄伟的寿禧寺、高不可及的铜铸弥勒佛、金碧辉煌的大经堂、奇巧瑰丽的舍利塔，喇嘛最多时达3000余人。拉卜楞寺尤以六大学院著称，成为藏传佛教高僧的培养基地，是世界最大的藏传佛教学府。

甘南的习俗

晒佛节

晒佛节又叫“晒大佛”、“亮佛”，是藏族人民的传统节日，各地的具体日期不尽相同，大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬，拉卜楞寺的晒佛节是每年的正月十三。晒佛节时，僧人将寺内珍藏的巨幅布画和锦缎织绣佛像取出，展示于寺庙附近晒佛台、山坡、巨岩的石壁之上。这些巨幅布画和锦缎织绣佛像，做工精致、色泽鲜艳，艺术价值很高，有的还是国宝，展示出来令群众观瞻。

晒佛仪式开始后，藏族男子从寺院的楼阁中，将画着释迦牟尼佛像的红布卷“请”出来，所有的男子虔诚地将佛像扛起来。这时藏族喇嘛开始吹奏佛乐，人们扛着佛像跟在喇嘛后面，把佛“请”到阳光充足且洁净的山坡上，顺着山坡展开佛像画卷，晒佛节正式开始。在这神圣的时刻，虔诚的藏民跪拜在佛像前，不时地磕头，口诵经文，祈求得到佛祖的佑护，希望家人生活安康。

煨桑

煨桑就是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾，是藏族祭拜天地诸神的仪式。在藏族地区，几乎每家每户都备有桑炉（或者在院子中央，或者在屋顶依山处），每逢藏历新年，大年初一，人们起得很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一个去煨桑的人为荣。后来的人只是在已经燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝、桑面（糌粑）等物，顺便献酒洒浆，跪拜叩首，添嘛呢箭杆。据说在煨桑的过程中产生的烟雾，不仅使凡人有舒适感，山神也会十分高兴。因而信徒们以此作为祈福的一种形式，希望神会降福于他们。

光圈F5.6曝光时间1/800s焦距100mm感光度100

▲ 煨桑的场景。通过高速快门凝固住纸片在空中飞舞的动态，使画面更加具有张力