幽梦影

《了凡四训》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理，阐述了个人修身律己、安身立命之道。袁了凡以毕生所学，融合儒、释、道三家的思想，形成了一种高超的为人处世哲学，以他本人由信命认命到积德改命的经历来勉励世人奋发向上，堪为一部历久弥新的生活方式手册。

《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所著的百科类图书，全书内容涉及天文地理、经史百家、三教九流、神仙鬼怪、政治人事、典章沿革等类，收录文化常识条目多达四千余个。此书成书于明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1775年）才初版行世。张岱在书中通过丰富多样的知识条目，展现了其渊博的学识与广泛的兴趣爱好。书中不仅有对古代文化的深入剖析，还穿插了许多生动有趣的逸闻趣事，使得这部百科全书既具有学术价值

《浮生六记》是清朝长洲（今苏州）人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。内容以作者夫妇生活为主线，描述了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。文字独抒性灵，不拘格套，体现古人雅致的生活品位和传统文化多元的审美要素。至今仍是大众读者阅读的热点图书之一。本书由知名工笔画家谭凤嬛绘制的《浮生六记》组图50余幅和原书正文、白话译文组成，拟以绘图本的形式呈现。绘图精美细腻，再现了书中丰富的

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，作者左丘明。《左传》是一部解释《春秋》的著作，发凡起例，解释《春秋》的书法和微言大义，但同时它也是一部博采史籍、档案和口头传说的春秋时期的编年史，记事始于鲁隐公元年（前722），讫于鲁哀公二十七年（前468）。《左传》的文学性很强，是先秦史传散文的代表性作品。《左传选译》着眼于作品的文学价值，精选原书的四分之一强的精华篇章，加以翻译，辅以注释，行文

《石屋余沈》一书，记述了清末以来的掌故轶闻。记载了一些马叙伦先生的个人经历和见闻，以及对当时社会现象、文化传统等方面的思考和评论，如“马先生汤”的掌故等，展现了当时的社会风俗和文化氛围。

《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作，颜之推通过记述自己的经历、思想、学识，目的在于告诫子孙。全书以说理为主，深入浅出，语短意长。

本书收录曾氏从年轻至去世前的五十余篇较有代表性的家书，按内容可分为修身、治学、齐家、理财、交友、为政、用人等章。由这些书信，可窥斑见豹地探索曾氏一生之行为思想，从中感受到清朝末年的政治风云变幻和他仕途春风得意背后的感觉。

《妇人集》是清代文学家陈维崧编著的一部作品集，主要收录了清初以来女子的轶事和诗作。书中不仅记载了诸多才色兼备的女子的锦绣才思和高洁品行，如李香君拒绝田仰及阮大铖的故事，还描绘了明末清初著名女子的颠沛流离，寄托了清初遗民的故国之思。此外，书中也包含了一些表现家国之痛的作品，反映了明清鼎革之际的社会背景。整体而言，《妇人集》是研究清代女性文学和文化的重要参考资料。

《厚德录》是南宋时期的一部重要典籍。宋代兴文教士人们普遍具有较高的自我道德追求和强烈的社会责任意识，其小说也往往表现出较强的道德劝惩意味。《厚德录》就是在这样的文化背景下产生的。书中广泛收集宋代史书、小说中的故事，以名臣事迹为主，兼及普通士人，主要辑录了宋代士大夫的善政和厚德故事，推崇厚德仁爱的道德观念。其内容涵盖赈灾救荒、活狱洗冤、济人之难、公私分明、报恩重义等多个主题。这些故事展示了高尚品德的