更新时间:2025-03-28 19:24:51
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前言
竹添井井《左氏會箋》成書略窺
早稻田大學藏五山版《毛詩鄭箋》底本考
《群書治要》本《周易》斠議
日本天野山金剛寺永仁寫本《全經大意》謭論
日傳本《五行大義》所見古本《春秋繁露·治順五行篇》輯證
何爲文學遺産—就平安初期文學對中國古典籍之繼承與私有化論
《懷風藻序》對唐太宗時期文本的運用
“文學”的位置—從漢籍受容看《懷風藻序》叙述上的雙重構造
試論《源氏物語·少女》中的漢詩文引用—以引用陸機《豪士賦序》的意義爲例
《文選》在古代日本的傳習特徵芻議—以《文選》日藏古抄爲綫索
隋唐典籍之東傳與日本古典籍對隋唐文學研究之價值
寫本時代的書寫和文學載體—以《遍照發揮性靈集》爲例的考察
《白氏文集》惠蕚寫本的東傳
《長恨歌》在古代日本的文圖流播—兼論文學經典傳播中文本與圖像的關係
僞撰中的白居易及其文學—真福寺藏《往生净土傳》的編撰意圖
以白居易詩爲出典的文之玄昌《祭師父詩》寫作過程考—試探其參考《萬首唐人絶句》《古今事文類聚》之可能性
比較中日類編詩集所見白居易對律體詩創作情境之拓展
絶海中津《蕉堅稿》作品排序原則新解——以在明時期詩作爲例
賴山陽詩學及與中日詩史源流的關係
明代公案小説的文本抽毁與東亞流播—以余象斗《皇明諸司廉明奇判公案》爲例
清田儋叟、曲亭馬琴與金聖嘆的交鋒——江户時期白話小説批評的確立
日本内閣文庫藏明刊《太和正音譜》考略
日本的“佚存文字”—以狩谷棭齋的考證爲中心
《日本書紀》的讀法—以“天子”爲中心
南齊武帝的瑞石像與吉野寺放光樟像
白隱禪師之“軟酥之法 ”與其背景